Palavras e expressões que ficaram no passado

Palavras e expressões que ficaram no passado

Você sabe o que significa fifós, cafunge, canada ou chaperon? E hetaira e gigolete? Essas palavras faziam parte do vocabulário de nossos antepassados, mas hoje são pouco usadas. &n

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Você sabe o que significa fifós, cafunge, canada ou chaperon? E
hetaira e gigolete? Essas palavras faziam parte do vocabulário de nossos
antepassados, mas hoje são pouco usadas.

          No terceiro volume da série
“Histórias da Gente Brasileira” (Editora LeYa, 2017), Mary del Priore
aborda o período de 1889 a 1950. A autora utiliza as memórias de pessoas
que viveram o período e deixaram registradas suas impressões:
jornalistas, escritores, historiadores ou simples observadores da
realidade que os cercava.


“A verdade da memória é singular, não
é? Contar o passado significa remontar longe nos anos, atravessar
fronteiras, deixar-se guiar pelo fluxo das imagens, das associações
livres, dos vazios e reentrâncias esculpidas pelo tempo. A memória
seleciona, elimina, exagera, minimiza, glorifica, denigre. Ela modela
sua própria versão dos fatos, libera sua própria realidade. Heterogênea,
mas, coerente. Imperfeita, mas sincera.


Pode uma vida contar a História? Quem
recorda suas pequenas histórias, conta também a grande História? E nas
que são relembradas, encontramos as marcas do passado, os fenômenos que
se repetem, a permanência dos hábitos ou as rupturas com a tradição,
assunto desse livro? O poeta diria que a memória é como a corrente,
forte e maciça, que puxa do fundo do poço, o balde cheio de lembranças”,
diz Mary del Priore.


 


         Além das histórias, contadas de
forma pessoal por narradores como Zélia Gattai, Carolina Nabuco de
Araújo, Nélson Rodrigues, Coelho Neto, Lima Barreto e tantos outros,
figuras conhecidas ou pessoas comuns, entramos em contato com um
vocabulário já esquecido, cujo significado se tornou distante. Palavras
que caíram em desuso, muitas vezes porque definiam práticas e objetos
hoje obsoletos. No final da obra, há um rico glossário que ajuda o
leitor a se aproximar um pouco mais do passado.

Vejamos alguns exemplos:


Aluá: Bebida refrigerante, feita de cascas de
abacaxi, milho, pão ou farinha de arroz, açúcar e sumo de limão,
preparada às vezes com fubá.


Atrabiliário: Pessoa que se enfurece facilmente.


Avoengas: herança dos antepassados


Bernarda: Revolta popular, insurreição; alvoroço, desordem, motim.


Busilis: Parte mais importante, mais central ou mais difícil de algo.


Cafunje: Moleque arteiro e ladrão.


Canada: Antiga medida de capacidade equivalente a quatro quartilhos ou a um litro e quatro decilitros.


Chaperon: Senhora mais velha que acompanhava jovens a eventos sociais para lhe dar proteção ou proibir comportamento inadequado.


Deriçando: Praticando a derriça, operação que
consiste em envolver o ramo do cafeeiro com a mão e deslizá-lo de dentro
para fora, pela parte que contém frutos, a fim de derrubá-los.


Fifós: Pequeno lampião a querosene; bibiano, periquito.


Gaforinha: Gaforina, cabelo desgrenhado ou em desalinho; grenha.


Gigoletes: Prostitutas.


Hetaira: Prostituta de luxo.


Jacá: Tipo de cesto de taquara ou de cipó, usado para transporte de mercadorias em lombo de animais.


Manauê: Espécie de bolo feito de fubá de milho e mel.


Mocambo: Habitação rústica e pobre, geralmente no meio do mato.


Pacholas: Pessoa brincalhona, gozadora; farsola, gozador.


Picula: Brincadeira infantil em que uma criança deve
correr atrás de outras para pegá-las, antes que cheguem a um ponto onde
terão imunidade; angapanga, pegador, pega-pega, pique.


Porrões: Potes ou vasilhas de barro, geralmente bojudas e de boca e fundo estreitos.


Pussanga: Puçanga, Medicamento caseiro.


Sentina: Lugar onde se ajuntam as imundícies; latrina.


Silhão: Sela grande, com um só estribo, montada por mulheres vestidas de saia.


Sorna: Que ou quem se faz de preguiçoso por astúcia.


Tamina: Vasilha com que se media a ração diária para os escravos; a própria ração.


Zuarte: Tecido de algodão, azul ou preto.



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